lunes, 7 de septiembre de 2015

de vuelta en buenos aires: ese río!









finalmente la casa se va volviendo casa.
un largo proceso,
mas de una casa para hacer una casa,
pero ya se la adivina definitiva,
el hormigón sostiene y define espacios y arquitectura.

el río manda.
todo tiene que subir para verlo;
pero tenemos la certeza, que la casa va a vivir mucho en torno a ese patio en el primer piso, protegido del viento, con sombra, articulando los usos comunes.

ahí están los responsables del hormigón, terminándolo, en la terraza semicubierta allí arriba, donde el río recupera su dimensión y nos lleva de vuelta a oriente.

domingo, 6 de septiembre de 2015

Utopías: la paradoja hipócrita

les comparto un texto escrito hace un tiempo, y que quedó como borrador, como idea.

el Taller Nación cobra vida, va rumbo a su segundo año,
y el texto, plausible de ajustes y modificaciones, pero en la frescura de su primer versión,
registra aquellas cosas que en los útlimos años fuimos incubando en AFRa, que afectan cada uno de los proyectos qeu encaramos, y hoy son la base por la cual formalizamos este espacio de reflexión en el posgrado de la FADU.

"...cuando naci, la poblacion del planeta era exactamente la mitad que hoy.
sin algunas vacunas, sin el trigo enano, sin el nitrogeno como fertilizante, la otra mitad planetaria que hoy vive, probablemente no hubiera nacido, o hubiera muerto rapidamente.
seguiriamos siendo (seguirian, quiza yo nunca hubiera nacido o hubiera muerto) siendo 3 mil millones.

en ese crecimiento, tambien crecio la autoconciencia: ahora sabemos que esa relacion entre la naturaleza y la cultura, transita bordes cercanos a sus limites, si es que no hemos pasado ya ese limite hace rato.
y entonces, las banderas de detener el progreso flamenan militantes, por lo general, en comodos cuarteles de prolijas y proliferas ciudades, infraestructuralemente dotadas, culturalmente pujantes y pensantes, muy consumidoras ellas, de recursos que salen de aquellos territorios que es necesario explotar en esa relacion, y que ellos, hipocritamente desde sus zonas de confort, pretenden defender, posteando consignas en sus telefonitos ultimos modelo a bateria de litio, proveniente del salar de uyuni, donde pase unos dias el verano pasado.

el militante tambien es viajado, ha ingresado en esa increible y reciente industria que es el turismo, la posibilidad accesible y democratica de gozar de un tiempo libre en el organigrama productivo, industria invasiva y agresiva si las hay, y si no preguntenle a los habitantes historicos de purmamarca, firenze o paris: sus ciudades y territorios no son mas lo que eran, y estan en el limite de ser aquello por lo que hemos ido a conocerlas: el disneylona de messi es el caso mas acabado de pasar el limite.
la logica extractiva no solo aplica al amazonas: la barceloneta tambien ha sido diezmada: sus pescadores retiraron sus barcazas y tamayos, para dar lugar al crucero que trae a paris hilton a una fiesta electronica.

las isobaras unen en un mapa, puntos de igual presion atmosferica; y asi, las isotermas, puntos de igual temperatura . en san pedro de atacama, hace algunos años, se me ocurrio el concepto de isoturismo, al notar que la gente que alli estaba de viaje, podria encontrarla en montañita, en jujuy, en el polonio y berlin probablemnte, en un imaginario mapa mundial que une puntos de igual turista; otro mapa, uniria turistas que eligen miami, las vegas, punta del este y tailandia, y asi habria isoturistas con mapas en japon, en la india, en la muralla china, o tomando un vino en buttes chaumont .

el mapeo, siguiendo mi teoria, permitiria identificar a cada isoturismo con una postura ideologica, y casi seguro dejaria ver sus intereses y potenciales militancias: la isovacacion miami y cia, probablemente refleje militantes del esparcimiento y el consumo areflexivo: no hay critica, solo la posibilidad de consumir y disfrutar. educada y correctamente siguiendo las relgas de juego impuestas. 
el hedonismo pasivo de esos isoturistas, es analogo pero distinto al otro hedonismo, el de la isovacacion progre y politicamente correcta: la de los que recorren territorios que los cuestionan e interpelan : por las realidades de esas otras culturas, por la manifestacion explicita de la crisis con la naturaleza, o por todas las causas que alimentan las militancias en los centros urbanos mundiales.
este otro hedonismo se activa, y a su retorno al centro urbano que lo cobija, produce una protesta nostalgica, y un tanto ingenuamente comprometida: no toquen aquellos paisajes, no los exploten, no desmonten. todo esto recirculado hasta el paroxismo en las nuevas redes sociales, en una metastasis solo posible a partir de la proliferacion e herramientas provenientes de la revolucion digital, que producen millones de gadgets alimentados de litio y los metales extraidos de los paisajes a proteger por la neo militancia, envueltos en los mas seductores packagins de los papeles y cartones mas atractivamente diseñados, con materiales extraidos de bosques monoespecies, o de sistemas de reciclaje, las nuevas industrias spoileadas por las mismas organizaciones ambientalistas fianciadas `por esas ecoeconomias nuevas.
ese oximoron global, por otro lado, genera consumo y fuentes de trabajo, que desde el otro extremo de la misma vara con la que medimos el mundo, algunos propician, muchas veces salvaje e innecesariamente, para que la rueda siga girando.
mientras tanto, miles de funcionarios publicos a cargo de la administracion de territorios lejanos a los centros de protesta, alquimian mecanismos que generen minimas economias, de pasatiempo, para mantener a los lugareños entusiasmados con su propia realidad y su terruño, y mientras los centrales les prohiben tocar algun recurso para subsitir, y de eso modo, no se arruinen sus paraisos vacacionales, ellos sueñan con desplazarse, urbanizarse, mudar a esos centros de oportunidades que las televisiones en las estaciones de servicios ruteras exponen como el aspiracional mas deseado.
y alli van,a cualquier costa, atraidos por la gravedad de esos agujeros urbanos de masa infinita, los paradojicos dispositivos que la cultura ha ido inventando para salvaguadar la naturaleza. "
  Como arquitectos debemos hacernos cargo pèrmanentemente de la formalización de esta paradoja.
y es inútil pensar que no hay que hacer nada en ningún lado, detrás de la idea de preservar, mientras el infinito crecimiento del hombre sobre el finito territorio no para, y ese crecimiento debe ser alojado dignamente;
y desde ya que somos parte responsable cuando no importa como , pero lo importante es no perder un encargo, y hacer lo que sea.

Hay mas de una Utopía a construir por alli, según el actor que pulse detrás de su interés.

Levi Strauss sostenía que no existía una diferencia entre cultura y naturaleza: toda era cultura.
Con todo respeto y humildad, nos atrevemos a pensar lo contrario: todo es naturaleza.
 y tal vez, y esto aun puesto muy en duda, seamos, la cultura, la parte mas sofisticada de esa naturaleza.
seguro, la mas agresiva.

Es nuestra responsabilidad, encontrar y poner en juego inteligencias que asuman el desafío, abandonen la ingenuidad, y destierren la hipocresía.